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  • 《金刚经》里的成语

    比喻智慧有断疑的作用。《金刚经》共有七种译本，以鸠摩罗什的译本为通行。其内容主要是说明般若智慧的实质在于“不着事相”(无相)。即“情无所寄”(无住)。《金刚经》不仅对以后大乘各宗有较大的影响，而且对我国...的。 “梦幻泡影”指的是梦境、幻术、水泡、影子，用来比喻空虚且易破灭的幻想。“电光朝露”指的是雷电的闪光和早晨的露水，用来比喻存在不了多久的事物。　　《金刚经》里还有一段劝人多行布施的经文：“若有善...

    朱瑞玟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 不求人一般大 水不流时一样平

    不求人一般大 水不流时一样平 解释 古代禅师曾经如下比喻说∶禅和子开悟前四处访师、哀哀切切，如丧考妣，就像是一条摇尾乞怜的哈巴狗；一旦悟後，转身如踞地金毛狮王，吼声遍十方。这个比喻让我们想起佛陀亲口说的偈子∶「天上天下，唯我独尊」──这句话不是在强调某种本位主义，而是指出人人本具的光明佛性，这一佛性尊贵如君王，能够摆脱各种烦恼系缚，得大自在。『有求於人』当然不是问题；但若是出乎贪婪、不...

    佚名

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  • 法华经的譬喻文学

    言辞演说诸法，是法皆为一佛乘故”。①　　佛典的表现多用比喻手法和譬喻故事，这些方法本是佛陀教化众生所施设的方便。以佛法义理抽象且深奥，一般人不易理解，为令信众明了佛理，就不得不用一些比喻，举生活中的一些例子以譬之。纵观佛教典籍，其中记载着大量的比喻和故事，这些比喻寓情于理、形象生动，有很高的文学成就，形成一种独特的文学，即佛经中的譬喻文学。不仅如此，许多文词优美、行文流畅、譬喻生动的大乘经典，其本身...

    宏明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 富丽华贵的佛教赞偈

    我们得到艺术美的享受。现在，我们就来分析这些佛教赞偈富丽华贵的特色。　　佛教赞偈，主要包括诸佛菩萨圣诞等节日和焰口、斋天等法会中所唱诵的赞颂、偈语。这些赞偈：中主要运用了夸张、比喻等修辞手法，来赞颂...表示佛子对诸佛菩萨的虔诚之心。　　在佛教的《三宝赞》中也采用了比喻的修辞手法，来说明佛的法相庄严、悲心无量和法宝的珍贵难得，内涵深刻。其中，《僧宝赞》赞颂了僧宝持戒清净，堪为人大师表。如《佛宝赞》云：　...

    思 齐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21431564688.html

  • 月溪禅师答：婆罗门教主张人人有一个神我，是否？

    　　上海秋光翰 　　问：婆罗门教主张人人有一个神我，神我如同一面镜子，本来有光明的，因为起了爱念，爱念比如灰尘，将镜子的光明遮盖了，爱念去了一点，镜子的光明亮了一点，爱念去完了，镜子光明完全发现。如我见解，若爱念从镜起，又何必去除他？除了又来，无有了期，若爱念从外来，与镜子了不相干，这个道理是有轮回的，不彻底；镜子比喻佛法的见闻觉知，起念比喻见闻觉知的染缘，去念比喻见闻觉知的净缘，染缘净缘去了...

    月溪禅师

    月溪禅师

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  • 圣旨对土特产喻：靠自己所修功德，往生不够资格

    ？”　　你们说哪个更有把握？　　我看还是打个比喻，打比喻才好懂。　　还是打刚才清朝康熙大帝那个时候的比喻。这个老百姓去拜见康熙皇上，拿着康熙皇上的圣旨，他想：“圣旨嘛，不过是一张纸，就这几个字……”他...

    净宗法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 月溪禅师答：用话头参禅，假如明心见性后，话头还用不用？

    　　问：用话头参禅，假如明心见性后，话头还用不用？照我解释，如用“本来面目在什么地方”的话头，无明窠臼比一个门，本来面目如主人翁在门里，必须将门打开，始得见主人翁，如用意息根参究“还我本来面目”的话头，话头比喻一个石头，用石头去打门，门打开看见主人翁的时候，石头无用了，故悟后话头不用，是否？ 　　月溪禅师答：是。

    月溪禅师

    月溪禅师

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  • 人身难得的教证

    　　如果有人想：“以什么教理说明人身来之不易呢？”大慈大悲的佛陀在《杂阿含经》、《花丛经》等大乘经典中，通过比喻进行了宣说：如果整个三千大千世界变成一大汪洋，汪洋底下有只双目失明的盲龟，一百年...现在大城市里的人造恶业的非常多，而具有暇满的这种人身，不管在大城市还是别的地方，都是十分罕见的。所以佛经里的比喻，主要是针对行持佛法的珍宝人身而言的，以此来衡量，区区几百万人当中，日日夜夜行持善法、...

    索达吉堪布宣讲

    |人身|轮回|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/01060013192.html

  • 索达吉堪布答：一个人要往生，若有亲人拦阻，怎么办？

    索达吉堪布答 进入中阴时，若有正见要往生，途中遇到有人来劝阻：“我是你的某某亲友，你不能去啊！”“你应该考虑我们的痛苦，回来啊！”此时应想：这是我往生的一种障碍，不能听他们的！然后就勇往直前。 乔美仁波切在《极乐愿文》里有一则比喻：往生极乐世界时，对一切都不要贪恋，应像从网中解脱出来的老鹰一样，义无反顾地冲向天空。

    索达吉堪布

    索达吉堪布

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/18503520392.html

  • 宽容法师为保险公司经理人讲解佛学

    　　2008年8月11日，中国人寿安庆分公司经理人60余人来三祖寺参观。特请三祖寺住持宽容法师为其开讲一堂佛学讲座。在长达一个半小时讲座中、宽容法师介绍了佛教起源和在中国传承的历史，指出佛教文化已同儒家文化、道家文化一起，成为中国文化不可分割的一部分。还以形象生动的比喻，说明了佛教文化、佛学思想在现代社会仍然发挥着不可替代的作用。讲课中，宽容法师还回答了部分学员的提问，精彩的回答不时博得阵阵掌声

    佚名

    |讲解|佛学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09295928079.html
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